解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲 为奇策而感动之， 以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色， 成败在於决 断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对 曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒，阻山 河之险，一日数战 ，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所 谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天 下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行 ，反受其殃 。原足下孰虑 之。”... 更多 >>